Главная
Каталог книг
medicine

Оглавление
А.Сидерский - Третье открытие силы
Юрий Андреев - Три кита здоровья
Энциклопедия сексуальности человека
Бенджамин Спок - Ребенок и уход за ним
Майкл Оппенхейм - Энциклопедия мужского здоровья
Фоули Дениз и Нечас Эйлин - Энциклопедия женского здоровья
С. С. Самищенко - Судебная медицина
Рим Ахмедов. Растения – твои друзья и недруги
В.Ф. Тулянкин, Т.И. Тулянкина - Домашний Доктор
Клафлин Эдвард - Домашний доктор для детей (Советы американских врачей)
Карнейц - Йога для Запада
Джеймс Тайлер Кент - Лекции по гомеопатической MATERIA MEDICA
Андреев Ю.А - Мужчина и Женщина
Елисеев О М - Справочник по оказанию скорой и неотложной помощи
Марина Крымова - Баня лечит
Цзиньсян Чжао - Китайский цигун - стиль 'Парящий журавль'
Светлана Ильина - жизнь в любви
Носаль Михаил и Иван - Лекарственные растения и способы их применения в народе
Дильман В М - Большие биологические часы
Пляжная диета
Джордж Вандеман - ВАША СЕМЬЯ И ВАШЕ ЗДОРОВЬЕ
Силли Марла, Эли Линн - Летающая домохозяйка: Телесный хлам
Эджсон Вики&Марбер - Йен Целительная диета
Наоми Морияма, Уильям Дойл - Японки не стареют и не толстеют
Иванова К - Принципы и сущность гомеопатического метода лечения
Джиллиан Райли - Ешь меньше. Прекрати переедать
Лиз Бурбо - Слушайте свое тело, вашего лучшего друга на Земле
Брегг Поль - Чудо голодания
Шубин Андрей - Сексуальные игры
Сатпрем - Мать, Солнечная тропа
Ферейдун Батмангхелидж - Вы не больны, у вас жажда
Йог Рамачарака - Хатха-Йога
Сантэм Ар - Методические материалы йоги

Читатель, может быть, удивится, для чего нужно добывать прану из пищи, когда ее имеется достаточно в воздухе, и природа лишь напрасно тратит время и труд, добывая прану из пищи. Это объяснить не трудно. Существует несколько проявлений, или форм, праны, каждая из которых необходима для различной работы. Прана из воздуха исполняетодну работу, прана из воды — другую, а та, которая добывается из пищи, служит для осуществления третьей. 

Природа стремится, чтобы каждый кусок пищи был хорошо разжеван и насыщен слюной, прежде чем он будет проглочен, и пренебрежение этим отзывается на пищеварении. Жевание — естественная привычка человека, которой он стал пренебрегать вследствие ненормальных требований, созданных цивилизованной жизнью. Жевание необходимо для размельчения пищи, чтобы ее легче можно было проглатывать, а также чтобы она была лучше насыщена слюной и желудочным соком. Жевание вызывает выделение слюны, что является одной из необходимых степеней пищеварительного процесса. Слюна совершает ту часть работы, которую не может совершить никакой другой сок. Пищеварительный процесс, облегченный обильным количеством слюны, и поглощение пищевой праны вместе с тем дают большую экономию в расходовании сил. 

Для вполне нормального человека жевание пищи является приятным процессом; то же самое испытывают животные и дети. Животное жует и насыщает слюной свою пищу всегдас видимым наслаждением, ребенок жует и сосет все гораздо дольше, чем взрослый, пока, наконец, его не начнут учить есть, как едят все. По теории йогов, кроме вкуса, который доставляет нам удовольствие от принятия пищи, есть еще нечто неясное и неопределенное, что заставляет вас держать во рту пищу, перевертывать ее языком, жевать и сосать, а уже затем совершенно размягченной незаметно для себя проглатывать. Пока в пище сохранилась хоть частичка вкуса, в ней имеются еще питательные вещества. Но мы все-таки думаем, что кроме того есть еще другое ощущение, которое, если мы научимся находить его, даст нам удовлетворение от долгого непроглатывания пищи, и этоощущение продолжается до тех пор, пока из пищи не отделится вся прана. Из этого каждый может понять, почему йоги, вместо того чтобы сразу проглатывать пищу, подолгу держат ее во рту, позволяя ей таять и растворяться. Это ощущение может заметить каждый, как от такой пищи, которая не представляет собой ничего особенного по вкусу, так и от такой, которая пользуется особым предпочтением данного лица. 

Описать это ощущение почти невозможно. Единственно, что можно сделать, это привести сравнение. 

Может быть, кому-нибудь приходилось находиться в присутствии «магнетической» особы и испытывать неопределенное ощущение поглощения от нее силы и «жизненности». У некоторых лиц в организме так много праны, что они постоянно передают ее другим, результатом чего бывает, что люди любят находиться в их обществе и неохотно удаляются от них, даже почти не имеют сил покинуть их. Вот один пример. Другое ощущение — это то, которое испытывает человек, находясь вблизи того, кого он любит. В таком случае происходит обмен «магнетизмом» (мысль, насыщенная праной). Поцелуй, сорванный с губ возлюбленной, настолько пронизывает человека «магнетизмом», что по телу пробегает трепет с головы до ног. 

Удовольствие, которое мы получаем при еде, происходит не только от одного удовлетворения вкуса, но, главным образом, от того странного, своеобразного ощущения, испытываемого нами во время поглощения «магнетизма», или праны, из пищи, и сильно напоминает ощущения, о которых упоминалось в двух предыдущих примерах, хотя сравненияи могут вызвать улыбку. 

Наиболее питательная пища будет наилучшим образом удовлетворять нормальному вкусу, причем нужно помнить, что пищевая прана содержится в прямой пропорции к ее питательности: другой пример мудрости природы. 

Йог ест свою пищу медленно, пережевывая ее до тех пор, пока он «чувствует» ее, т. е. пока она дает ему известное вкусовое ощущение. В большинстве случаев это ощущениепродолжается все время, пока пища находится во рту, так как природа требует, чтобы пища растворялась медленно и медленно же проглатывалась бы. Йог медленно двигаетсвоими челюстями, так сказать, лаская пищу языком, зубы погружает в нее любовно, понимая, что они выделяют пищевую прану с помощью своих нервов, а также нервов языкаи зева, пополняя этим резервуар энергии организма. В то же время йог сознает, что подготавливает свою пищу для переваривания в желудке и доставляет своему телу необходимый материал для восстановления клеточек. 

Кто будет следовать манере йогов при приеме пищи, получит из нее гораздо больше питательности, чем обыкновенный человек. Если человек станет проглатывать пищу лишь наполовину пережеванной и недостаточно смоченной слюной, многое будет пропадать даром и проходить через организм в виде бродящей и гниющей массы. 

У йогов каждая частица питательности выделяется из пищи, а вместе с тем из атомов ее также выделяется вся пищевая прана. 

Йоги держат пищу во рту, медленно и аккуратно пережевывая ее до тех пор, пока она не проглатывается почти невольно, и они в полной мере испытывают наслаждение поглощения праны. 

Каждый может испытать это на себе, взяв в рот кусок пищи, и затем медленно жевать его, так чтобы он таял во рту, подобно куску сахара. Возьмите, например, кусок хлеба и начните жевать его. Окажется, что вам совершенно не придется глотать его, как вы глотаете пищу во время обыкновенной еды,— хлеб будет исчезать постепенно, независимо от вашей воли, превратившись сперва в мягкую кашицу. И из такого куска хлеба каждый может получить в два раза больше питательности, чем если он съест его обычным порядком. 

Другой интересный опыт можно проделать с молоком. Молоко — жидкость и конечно не нуждается в измельчении, как того требует твердая пища. И все-таки нужно сказать, что кружка молока, выпитая залпом, не даст и половины той питательности, которую можно получить от того же количества молока, если пить его медленно, задерживая на одно мгновение во рту. 

Мы отлично понимаем, что йог имеет достаточно времени, чтобы есть свою пищу таким образом, и что это гораздо труднее для занятого западного человека, и мы не ожидаем, что все наши читатели разом изменят привычный образ питания. Но мы уверены, что если кто-нибудь время от времени станет подражать йогам, то несомненно улучшит свой способ пережевывания пищи и это отразится в положительную сторону на его здоровье. Кроме того, мы уверены, что такой человек испытает новое удовольствие во время еды и вскоре научится есть с любовью. Целый новый мир вкуса откроется такому человеку, и он получит от еды гораздо больше удовольствия, чем прежде, не говоря уже о том, что у него улучшится пищеварение и прибавится энергии, так как он станет получать больше питательности и большее количество праны. 

Всякий, кто страдает дурным пищеварением и малой жизнеспособностью, может убедиться на себе, если последует такому способу питания. 

Йоги известны своей воздержанностью в пище, но тем не менее они вполне понимают значение и необходимость питания и постоянно доставляют своему телу нужный «строительный» материал. Тайна их заключается в том, что они получают максимум питательности из минимума пищи и огромное количество праны из небольшого количества материала. 

Человек должен помнить всегда, что ему необходимо усвоить наибольшее количество праны, а вместе с нею питательности и тогда он будет в состоянии делать гораздо больше того, что он делал до сих пор. 

 

О пище. 

Вопрос о выборе пищи мы хотим оставить открытым, предоставив читателям самим решать, что для них лучше. Йоги предпочитают известный род пищи, как наиболее питательный, но было бы бессмысленным пытаться изменять привычки целой жизни и даже многих поколений, поэтому каждому предоставляется выбирать пищу по собственному усмотрению. Йог предпочитает питаться растительной пищей. Наиболее серьезные последователи йоги питаются фруктами, орехами, оливковым маслом и пресным хлебом из целого пшеничного зерна. Но когда им приходится путешествовать или находиться среди людей, питающихся иначе, они меняют свои привычки, не желая стать в тягость своим хозяевам, зная также, что, пережевывая медленно пищу, они получают наибольшее количество питательности, что бы они ни ели. Действительно, следуя принципу йогов, можно безопасно есть даже наиболее трудно переваримые вещи, находящиеся в меню западных народов. 

Мы не намерены ставить нашим читателям какие-либо произвольные правила. Изменение пищи и способа еды должно идти постепенно, принуждения никакого быть не должно. Трудно перейти на растительную пищу человеку, который всю свою жизнь ел мясо. Точно так же трудно начать есть все в сыром виде, если до сих пор привык есть все только вареное или жареное. Было бы желательно, чтобы каждый доверился в выборе пищи собственному инстинкту и возможно больше варьировал бы ее. Пусть каждый ест спокойно то, что ему больше нравится, и возможно больше разнообразит свою пищу, не забывая, однако, о том, что ее следует хорошо и медленно пережевывать. 

В этой главе будет сказано, чего следует избегать человеку, но и это не более чем общий совет. Относительно мясной пищи мы думаем, что человечество постепенно откажется от нее. Но придерживаемся мнения, что каждый человек должен перерасти желание мяса, а не только подавить в себе инстинкт, так как если он перестанет есть мясо и в то же время его будет тянуть к нему, то в конце концов это почти одно и то же, как если бы он ел его. Человек когда-нибудь дорастет до сознания вреда мясной пищи, пока же это время не настанет, никакие запрещения не принесут пользы. 

Если кто-либо интересуется вопросом о преимуществах той или другой пищи, то пусть он прочтет сочинения по гигиене питания. Но пусть он прочтет разных авторов и при этом не увлекается кем-нибудь одним. Познания в этой области помогут каждому ориентироваться в вопросе, что следует есть, и это же даст возможность расширить ежедневное меню. Но перемена кушанья прежде всего должна быть основана на опыте, а не на словах одного какого-нибудь писателя или ученого, у которого имеется свой любимый конек. Каждый должен обсудить, не слишком ли много ест он мяса, не ест ли он слишком много жирного, достаточно ли он ест фруктов, не слишком ли он злоупотребляет сладким или «гастрономическими» блюдами. Если бы нас спросили, что есть, мы сказали бы: ешьте пищу по возможности разнообразную, избегайте жирных кушаний, берегитесь жаркого, не ешьте слишком много мяса, избегайте в особенности свинины и телятины, старайтесь приучить себя к простой пище, не злоупотребляйте кондитерскими пирожными и печеньями, совершенно вычеркните из вашего меню горячие кексы, пережевывайте каждый кусок медленно, как было сказано раньше. Не бойтесь никакой пищи, так как если вы будете есть ее подобающим образом, она не причинит вам вреда. 

Мы полагаем, что первый завтрак должен быть очень легким, так как в теле много испорченного материала после ночного отдыха. Если есть время и возможность, сделайте перед едой физические упражнения. 

Если вы возвратитесь к тому способу жевания пищи, который завещан вам самой природой, и испытаете ощущение, которое получается от правильной еды, то ненормальный аппетит, приобретенный вами, исчезнет сам собой и заменится естественным голодом. Если же к вам возвратится голод, то уже инстинкт подскажет вам выбор самого питательного блюда и вы будете испытывать склонность и желание съесть именно то, что вам наиболее полезно. 

Если вы ощущаете, что ваше здоровье не совсем в порядке, вы можете смело уменьшить свою дневную порцию и дать желудку большую свободу. Без еды можно прожить несколько дней без вреда для здоровья, хотя мы лично не рекомендуем продолжительных постов. Тем не менее, во время болезни мы советуем дать отдых желудку, ДЛЯ того чтобы всяэнергия организма была направлена на борьбу с недугом. Животные всегда прекращают есть, если чувствуют себя больными, и лежат неподвижно, пока не пройдет болезнь. После этого они начинают есть снова. Людям следует взять себе это за пример, так как от этого ничего, кроме добра, не будет. Не следует также человеку обращаться в маньяка пищи, который взвешивает и измеряет каждый кусок, подносимый ко рту. Это просто ненормальность; она вредно отзывается на инстинкте, который заражается всякими странными привычками. Гораздо лучше принимать только необходимые меры предосторожности при выборе пищи, а затем уже не заниматься этим вопросом вовсе и есть с мыслью о том, что пища эта принесет питание и силу, пережевывая при этом пищу по способу, указанному в предыдущей главе, и веря, что природа сделает все остальное. Нужно быть всегда жизнерадостным, дышать чистым воздухом, есть, как предписывает природа, жить чисто, и тогда не придется делать химический анализ каждому глотку. Не следует бояться доверять себя инстинкту, он естественный руководитель человека. 

 

Орошение организма. 

Один из основных принципов философии здоровья, хатха-йоги, это разумное пользование даром природы — водою. Не следовало бы даже обращать внимание людей на то, что вода — одно из главных средств для поддержания тела в нормальном состоянии, но человек до такой степени стал рабом искусственных привычек, обычаев, что совершенно забыл о законах природы. Его единственным спасением является возвращение к природе. Ребенок инстинктивно сознает значение воды и требует, чтобы его снабжали ею. Но по мере того как он вырастает, он забывает это и приобретает ложные привычки взрослых людей. Это в особенности справедливо относительно людей, живущих в больших городах, которые получают из кранов только тепловатую воду, лишенную ее естественного вкуса и поэтому мало-помалу отучаются пить ее. Эти люди постепенно приобретают новые привычки удовлетворять свою жажду и, отвергая законы природы, в конце концов совершенно забывают о них. В разговоре нередко приходитсяслышать: «для чего мы станем пить воду, когда не испытываем жажды?» А между тем, если бы люди продолжали следовать законам природы, то ощущали бы жажду. Некоторые пошли в этом направлении настолько далеко, что во всеуслышание утверждают: «жажда — болезнь» и советуют людям совершенно отказаться от употребления напитков. Нет смысла вступать в полемику с этими теориями, их несостоятельность станет ясна каждому, кто присмотрится к естественным привычкам жизни как человека, так и животного. Стоит только обратиться к природе и можно убедиться, что употребление воды распространено на все формы жизни от растения до самого высшего животного. 

Йоги приписывают настолько важное значение питьевой воде, что считают ее главным условием сохранения здоровья. По их словам, большинство людей больны лишь потому,что телу их не хватает нужного количества жидкости. Как растению необходима вода, так точно и человеку нужно известное количество жидкости для сохранения своего здоровья или для возвращения его в случае болезни. Кому придет мысль лишать растение воды? Кто окажется настолько жестоким, чтобы не дать нужного количества воды своей лошади? 

Рассмотрим, какая вода необходима человеку и затем сообразим, нормально ли мы живем в этом отношении. 

Прежде всего скажем: наше физическое тело состоит на 70% из воды. Известное количество этой воды непрерывно расходуется на нужды организма, вследствие этого каждая унция ушедшей в дело воды должна быть заменена другой унцией, если мы желаем сохранить наше тело в нормальном состоянии. 

Организм постоянно выделяет воду через поры кожи в виде пота и испарины. Испарина представляет собой медленное и постепенное, незаметное и непрерывное испарение воды из кожи, и опытами доказано, что если у животного прекратить испарину, то оно умрет. На празднестве в древнем Риме одного мальчика покрыли с головы до ног золотым лаком, так как он должен был представлять бога; он умер раньше, чем с него смыли этот лак, и только потому, что кожа была лишена возможности испарять воду. 

Пот и испарина, как доказано химическим анализом, наполнены испорченными продуктами организма, которые, если в теле человека не будет достаточно жидкости, останутся в организме, отравляя его и навлекая на него сперва болезнь, а затем и смерть. Если дать им оставаться в организме, то они превратятся в яд и породят болезни, начав служить питательной почвой для всякого рода микробов, спор и бактерий. 

Вода играет огромную роль в повседневной жизни йога. Он употребляет воду и внутрь и снаружи, чтобы сохранять свое здоровье. Нам хотелось бы дать нашим читателям полное представление о важности воды и просить их помнить об этом, тем более что 7 человек из 10 всегда нуждаются в таком совете. Не обходите этого вопроса, он имеет огромное значение для вашего существования. 

Испарина и пот необходимы также для того, чтобы освобождать тело от излишней теплоты, поддерживать в организме нормальную температуру. Поскольку пот и испарина содействуют удалению вредных продуктов, кожа фактически не что иное, как дополнительный орган к почкам. 

Нормальный взрослый человек выделяет за сутки от полутора до двух бутылок годы в виде пота и испарины, люди же, занимающиеся физическим трудом, выделяют гораздо больше. 

В сухой атмосфере можно выдержать жару более сильную, чем во влажной, потому что в первом случае пот скорее испаряется и вызывает охлаждение кожи. 

Некоторая часть воды выделяется через легкие. Выделительные органы выводят большое количество при исполнении своих функций. У взрослого человека в течение суток выделение мочи достигает трех бутылок. Все это количество должно быть пополнено, для того чтобы физическая машина наша работала правильно. 

Вода необходима организму для нескольких целей. Одной из этих целей является урегулирование сгорания, постоянно происходящего в нашем теле, причиной которого служит химическое действие кислорода, поступающего в наш организм через легкие и приходящего в соединение с углеродом, выделяемым из пищи. Это сгорание происходит в миллионах клеточек и вызывает животную теплоту. Вода, проходя по организму, регулирует это сгорание, задерживая его и не позволяя ему стать слишком интенсивным. 

Кроме того, тело пользуется водой, как носильщиком. Вода, протекая по артериям и венам, разносит кровяные тельца и питательные элементы в различные части тела, где они идут на сооружение новых клеточек. Без жидкостей в организме количество крови неминуемо должно было бы уменьшиться. При возвращении крови через вены жидкости подбирают негодный материал, который мог отравить организм, и несут его к почкам, к порам кожи и легким, где ядовитый, мертвый материал выбрасывается вон из организма. Без достаточного количества жидкости эту работу нельзя было бы исполнять в нужной для природы степени. Без достаточного количества воды вредные частицы пищи, отбросы организма не могли бы быть размягчены настолько, чтобы пройти через поры тела. Йоги знают, что девять десятых хронических заболеваний происходят от этой причины, и им известно также, что девять десятых всех болезней могут быть быстро устранены возвращением к естественной привычке пить чистую воду. Нам придется вернуться к этому предмету еще не раз, но было бы желательно, чтобы читатель обратил внимание на все значение этого вопроса. 

Лица, поглощающие недостаточно жидкости, почти все страдают от недостатка крови, имеют вид малокровных людей, кажутся бледными и анемичными. Кожа у них почти всегда бывает суха, лихорадочна, и они весьма редко потеют. Почти всегда они страдают расстройством пищеварения, а это в свою очередь вызывает сотни других недугов. Их прямая кишка отличается загрязнением, и организм принужден постояно поглощать испорченные продукты, находящиеся там, и он стремится освободиться от них при помощи дыхания с дурным запахом, ненормального потения и мочевыделения. Это не совсем приятно читать, но приходится прибегать к прямым словам, чтобы обратить должное внимание читателя на эти вещи. 

Все внутренние органы человека нуждаются в воде. Телу необходима постоянная поливка, и, если поливка недостаточна, то тело начинает страдать, как страдает поле, нуждающееся в известном количестве воды. Каждая клетка, ткань и орган нуждаются в воде для сохранения себя в здоровом виде. 

Вода необходима для правильной работы почек, выделяющих мочу. Она нужна для превращения в слюну, желчь, желудочный сок и другие важные соки организма, без которых не может происходить пищеварение. Уменьшите количество выпиваемой вами воды, и вы немедленно же уменьшите выработку всех этих необходимых жидкостей. 

Выше было уже сказано, что почки в течение суток выделяют три бутылки мочи, которая выходит из организма, унося испорченные, отравляющие химические вещества, попадающие из организма в почки. Затем кожа за этот же период времени выделяет от одной до двух бутылок воды в виде пота и испарины. К этому надо прибавить незначительное количество — десять, пятнадцать унций воды, выделяющейся при дыхании через легкие. Небольшое количество воды выделяется организмом в виде слез, а также других выделений тела. Сколько же нужно воды, чтобы возобновить этот запас? Лучшие авторитеты пришли к выводу, что человек в день должен потреблять от четырех до пяти бутылок воды, чтобы восполнить убыль. Если это количество не доставляется в организм, то тело пользуется теми жидкостями, которые находятся в нем самом, и человек начинает «засыхать», причем все физические функции его становятся неправильными, так как механизм тела лишается очистительного материала. 

Четыре бутылки — 12 стаканов в день! Это следует помнить тем лицам, которые выпивают не более двух-трех стаканов и считают, что больше пить вредно. Ничего нет мудреного, если они начинают страдать всеми физическими недугами. Ничего удивительного, если у этих людей появляется расстройство пищеварения, малокровие, нервность и другие болезни. Тело человека наполнено разными вредными, ядовитыми веществами, которые природа не в состоянии удалить через почки и кожу, если не поступает достаточного количества воды. Нет ничего удивительного, если прямая кишка человека наполняется вредными отбросами, отравляющими организм, и природа не имеет возможности удалить их нормальным порядком, потому что у нее нет необходимого количества воды. Нет ничего удивительного, что у человека появляется недостаток в слюне и желудочном соке, потому что природа не может выработать их, если не имеет воды. Нет ничего удивительного, если является недостаток крови,— откуда природа возьмет ее, если не имеет жидкостей, из которых может приготовить кровь? Нет ничего удивительного, если нервы человека находятся в ненормальном состоянии. 

Бедная природа делает все, что может, даже в тех случаях, когда человек бездумно идет против предписаний. Она старается получить воду из организма, чтобы окончательно не остановить механизм, но запас оказывается слишком мал, и природа признает свое бессилие. Природа делает то же, что человек, когда воды для какой-нибудь работы мало. Она старается заставить малое количество сделать работу большого. И конечно должна довольствоваться тем, что все делается только наполовину. 

Йоги не боятся принимать в себя ежедневно достаточное количество воды. Их не пугает, что они «разжижат» кровь, как полагают «высохшие» люди. Природа быстро и скоро выкинет излишек воды. Они не пьют ледяных напитков, это — противоестественный продукт цивилизации; их любимая температура — около 12 градусов по К. Они пьют, когда чувствуют жажду. Они пьют часто, но никогда не пьют большого количества в один прием. Они не вливают в себя воду, так как считают это неестественным и вредным. Они пьютнебольшими количествами, но часто и в течение целого дня. Во время работы они ставят сосуд с водой около себя и время от времени делают глоток или два. 

Кто пренебрегал природными инстинктами в течение многих лет и почти забыл об естественной привычке пить воду, тому необходима известная практика, чтобы вернуть себе эту способность. Можно посоветовать держать возле себя стакан с водой и время от времени делать один или два глотка. При этом нужно помнить, для чего это делается. Пусть человек говорит себе: «Я доставляю телу жидкость, необходимую для его функций, это даст мне нормальное здоровье, силу и превратит меня в крепкого, естественного человека». 

Перед отходом ко сну йоги выпивают чашку воды. Вода эта воспринимается организмом и очищает органы во время ночи, причем все вредные вещества будут удалены утром, вместе с мочой. Они пьют другую чашку воды, как только встанут утром. По их теории, глоток воды перед едой очищает желудок, промывает его от негодных веществ, скопившихся там во время ночи. Они пьют обыкновенно за час перед принятием пищи и затем делают легкие физические упражнения, полагая, что это подготавливает пищеварительный аппарат к принятию пищи и вызывает естественный голод. Они не боятся пить воду и во время еды, но остерегаются заливать пищу водой. Заливать пищу водой — значит не позволять ей пропитываться слюной, не давать возможности зубам пережевать ее, как следует, а размачивать ее, т. е. совершать противоположное тому, что советуют йоги. Они полагают, что принимать воду во время пищи стоит только для того, чтобы размягчить несколько пищу в желудке, но и это нужно делать очень умеренно, чтобы не ослабить силы действия желудочного сока. 

В добавление к тем свойствам, к той пользе воды, о которой говорилось выше, следует еще сказать, что в воде содержится значительное количество праны. Часто человек чувствует необходимость сделать глоток воды. Это служит признаком того, что природа требует возобновления запаса праны, а так как ее скорее и легче всего можно получить из воды, то человеку именно и хочется воды. Каждый из нас может вспомнить такой случай, когда стакан холодной воды подействовал на того или другого из нас восстанавливающим и освежающим образом, когда он придал нам силы и энергию и помог возвратиться к прерванной работе. Не забывайте о воде, если вы чувствуете себя усталым.В соединении с методом дыхания йогов глоток воды вольет в человека свежую энергию скорей, чем всякое другое средство. 

Глотая воду, старайтесь некоторое время подержать ее во рту; нервы языка и рта первыми и скорее всех поглощают прану, и такой способ питья воды особенно полезен, когда человек чувствует себя утомленным. 

 

Пепел и зола человеческого организма. 

Это будет глава, мало приятная для тех, кто еще не освободился от старых понятий о телесной нечистоте. Те из вас, которые предпочитают не знать о существовании некоторых важных функций физического тела и испытывают чувство стыда при мысли, что известные физические функции составляют часть его повседневной жизни, будут думать, что лучше было бы пропустить эту главу. Но мы должны сказать, что не видим никакой пользы (скорее, наоборот, вред) в подражании поведению страуса в старой сказке, который при виде охотников спрятал в песок свою голову. Стараясь не рассматривать неприятных вещей, человек не будет знать об их существовании, пока они не принесут ему вреда. Мы испытываем такое уважение перед всем человеческим телом, всеми его частями и функциями, что не видим ни в чем ничего нечистого или «некрасивого». И, по нашему мнению, тот поступает безумно, кто отказывается рассуждать о тех или иных его отправлениях. Результатом этой политики приличий является то, что многие страдают разными недугами, которых не было бы у них, если бы они глядели разумнее на свои отправления. Здесь будет вестись откровенная беседа относительно отбросов организма и относительно извержения всего ненужного ему. 

Беседа эта необходима уже из того соображения, что по крайней мере три четверти людей страдают в большей или меньшей степени запорами. Все это противно природе, а между тем причина настолько легко устранима, что даже непонятно, почему это продолжается. Ответом на это может быть только одно: во всем виноваты люди, не знающие ни опричинах, ни о способах устранения этих причин. 

Кто читал в этой книге главу о пищеварительных органах, помнит, что мы остановились на том месте, когда пища поглощается организмом из кишечника. Теперь мы должны рассмотреть, что происходит с излишними продуктами пищи после того, как организм взял все питательные вещества. 

Здесь будет уместно сообщить, что те, кто следуют примеру йогов и хорошо пережевывают свою пищу, скапливают в своих кишках меньше отбросов, чем тот, кто ест много и только наполовину пережевывает. Средний человек извергает приблизительно половину того, что он ест, отбросы же тех, кто следует примеру йогов, сравнительно невелики и менее вредны для организма. 

Чтобы понять содержание этой беседы, нужно рассмотреть органы, имеющие отношение к этому. Первой должна быть рассмотрена толстая кишка. Это широкий канал, приблизительно в пять футов длины, идущий от нижней правой стороны брюшной полости, затем возвращающийся к ее верхней левой стороне, снова идущий вниз по левой стороне, гдеон делает поворот и становится уже, оканчиваясь прямой кишкой, служащей выходом для отбросов организма. 

Тонкие кишки соединены с толстой кишкой при помощи особой створки на нижней правой стороне брюшной полости. Эта створка устроена таким образом, что дает выход всему, но препятствует возвращению обратно. Червеобразный отросток, причина аппендицита, находится как раз под этой створкой. Толстая кишка поднимается прямо кверху на правую сторону брюшной полости, затем делает поворот и идет кверху на левую сторону, где образуется сгиб или поворот, известный в медицине под именем сгиба Сигмонда; продолжение его составляет прямая кишка, ведущая к заднему проходу,— это и есть то отверстие, из которого извергаются все отбросы организма. 

Толстая кишка является сточным каналом организма, через который должны свободно проходить все нечистоты. Природа устроила так, чтобы это очищение совершалось быстро, и человек, живущий согласно с намерениями природы, точно так же, как и животное, быстро совершал это очищение. Но становясь цивилизованнее, он считает неприличным это и откладывает очищение, несмотря на напоминание природы, которая, в конце концов, устает напоминать и обращает внимание на другие свои обязанности. Человек увеличивает это зло еще тем, что не принимает внутрь достаточного количества воды и не только не предоставляет нужного запаса жидкости для смягчения и растворения отбросов при их прохождении через толстую кишку, но даже для организма у него не хватает воды, и природа, заботясь о предоставлении необходимого количества жидкости в органах, прибегает к тому, что пускает в дело загрязненную воду, находящуюся в толстой кишке, всасывая ее обратно через стенки кишки. Представьте себе, что от этогополучается! Вследствие того что человек не старается очистить толстую кишку, у него начинается запор, что влечет за собой целый ряд заболеваний, истинную причину которых нередко упускают из виду. Многие испытывающие ежедневно позыв страдают запором, хотя сами они об этом и не думают. Стенки прямой и толстой кишок покрываются затвердевшими отбросами, часть которых находится там в течение нескольких дней, и только посередине остается самое незначительное отверстие, пропускающее то, что должно непременно быть извергнуто. Запор означает, что толстая кишка не вполне очистилась от фекальных веществ. 

Между тем, толстая кишка, наполненная или хотя бы только отчасти наполненная фекальными веществами, служит причиной отравления всего организма. Стенки толстой кишки устроены таким образом, что позволяют просасываться содержимому толстой кишки. Медицинская практика доказала, что пища, впрыснутая в прямую кишку, быстро усваивается организмом и входит в кровь. Почти невероятно, как долго может оставаться фекальное вещество в толстых кишках в случае запора. Были случаи, когда при очистке находили косточки от вишен и другие зерна, съеденные человеком несколько месяцев тому назад. Слабительные лекарства не могут очистить толстых кишок от затвердевшего фекального вещества, потому что все эти лекарства оказывают действие только на желудок и тонкие кишки и прогоняют отбросы через то узкое отверстие, которое осталось в толстой кишке от затвердевшего фекального вещества. У других толстая кишка наполнена таким твердым фекальным веществом, что по крепости его можно сравнить скаменным углем, а отбросов накапливается такое количество, что брюшная область вздувается и становится твердой. Эти застаревшие отбросы подвергаются гниению; тамразводятся глисты и белые черви, и толстые кишки наполняются их яйцами. Отбросы, или кал, попадая из кишечника в толстые кишки, представляют собой мягкое вещество, и, если кишки чисты и свободны, то они выходят из организма почти в таком же мягком состоянии и светлой окраске. Но чем дольше фекальное вещество остается в кишках, тем более оно становится твердым и темным по цвету. Если человек принимает недостаточное количество жидкостей или откладывает требование природы до более удобного времени, а затем совсем забывает об этом, то в толстых кишках начинается процесс затвердения фекального вещества. Когда позднее человек решит исполнить требование природы, то из прямой кишки выйдет только часть фекального вещества, остальное же задержится в толстых кишках. На следующий день к этому остатку прибавится еще небольшое количество и так далее, пока человек не начнет страдать хроническим запором со всеми неразлучными с ним недугами: несварением, диспепсией, расстройством печени, почек и др. 

Поглощение кровью фекальных веществ объясняется двумя причинами: во-первых, желанием и необходимостью природы получить нужное количество жидкостей, а во-вторых, отчаянным усилием организма освободиться от вредных продуктов путем извержения их через кожу, легкие и почки. Неприятный запах испарины и отравленное дыхание человека нередко служат доказательством стремления природы так или иначе побороть зло. Природа понимает опасность застревания фекальных веществ в толстой кишке и прилагает все усилия, чтобы извергнуть их другим путем, несмотря на опасность отравить тем самым кровь. Лучшим доказательством, что многие недуги и болезни вызваны именно этим ненормальным состоянием толстых кишок, служит то, что, как только толстая кишка очистится, исчезают и те болезни человека, которые, казалось, не имели никакой связи с запором. В добавление к тому, что болезни зарождаются под влиянием именно этого ненормального состояния толстой кишки, можно сказать, что все заразные болезни, как тиф и др., легче всего распространяются в силу невнимательного отношения к толстой кишке, которая становится рассадником для зародышей всех таких болезней. 

Если толстые кишки только слегка загрязнены затвердевшими фекальными веществами, то их можно очистить путем увеличения приема жидкостей и регулярного движения. Но если толстые кишки загрязнены гораздо больше и фекальные вещества пролежали там в течение нескольких месяцев, приобретя зеленоватый цвет, то тут уже нужны болеерадикальные средства. 

Ненормальное состояние толстых кишок заставляет прибегнуть, хотя бы временно, к искусственной помощи природе, чтобы удалить скопление нечистот. 

Содержимое толстых кишке нередко после первой клизмы удаляется из организма, вызывая неприятное, болезненное ощущение, но гораздо лучше перенести эти неприятные минуты, чем сохранять у себя в организме этот гниющий ядовитый материал. Известны случаи, когда из прямой кишки выходили твердые зеленые куски, напоминающие собой куски бронзы, распространявшие от себя такое зловоние, которое лучше и убедительнее всего говорило о том, сколько вреда могли бы причинить они организму, оставаясь внутри. 

Это, конечно, неприятно читать, но это необходимо, чтобы доказать читателю важность очищения толстых кишок. 

Здесь же кстати следует заметить, что мы вовсе не защищаем продолжительного пользования способом искусственного очищения,— это ни в каком случае не может быть признано полезным. Мы признаем этот способ только как средство для очищения организма от затвердевших отбросов. Но в то же время мы не видим, чтобы применение этого способа раз в месяц могло принести какой-нибудь существенный вред. Есть люди, проповедующие искусственное очищение каждый день. Мы не можем согласиться с ними, так как нашим лозунгом является «возвращение к природе», и мы думаем, что природа вовсе нетребует таких мер. Йоги полагают, что хорошая, свежая вода, регулярные привычки и «разговоры» с кишками достаточны для того, чтобы не иметь запоров. 

После очищения толстых кишок человек должен начать в достаточном количестве пить воду. Пусть каждый выпивает ежедневно 10—12 стаканов воды, и он заметит, что здоровье его улучшится. Затем нужно установить привычку к освобождению прямой кишки всегда в одно время, все равно, есть ли позыв или нет. Важно установить привычку. А природа любит впадать в привычки. Кроме того, человек, может быть, действительно нуждается в очищении, но не чувствует этого, так как уже давно отвык прислушиваться к голосу природы. Пренебрегать этим не следует, так как это имеет большое значение. 

Небесполезно также делать себе внушения в то время, когда пьешь воду: «Я пью эту воду, чтобы снабдить свой организм необходимым запасом жидкости. Это даст возможность моим кишкам совершать свои функции гораздо легче и регулярнее». Нужно всегда думать о том, что делаешь, и благие результаты не замедлят сказаться. 

Теперь еще один совет, который может показаться бессмысленным для того, кто не понимает его философской подоплёки. (Об этой стороне будет говориться в одной из следующих глав). 

Совет этот состоит в "беседе" с кишками. Человек должен несколько раз ударить слегка рукой по брюшной полости в том месте, где проходят толстые кишки, и сказать: "Теперь здесь все очищено, и я хочу, чтобы дальше все здесь было чисто и свободно. Я даю себе необходимое количество жидкости и приучаю себя к очищению в определенное время, чтобы мой организм мог правильно работать". Говорящий должен слегка ударить себя по животу и повторить: "Теперь все должно работать правильно!" И толстые кишки действительно будут исполнять то, что должны. Это может показаться смешным и детски наивным, но каждый поймет значение этого, прочитав главу о «волевом контроле». 

Этот совет возвратит румянец на щеки и придаст гладкость и упругость коже, а вместе с тем уничтожит вялость, белый налет на языке, дыхание с неприятным запахом, боль в печени и все другие симптомы, сопровождающие заполнение толстых кишке отбросами. А теперь в заключение наполним наши стаканы искрящейся, светлой, прохладной водой и провозгласим тост: «За здоровье и здоровых людей!» Глотая же медленно воду, пусть каждый скажет сам себе: «Эта вода принесет мне здоровье и силу — она укрепляющее средство самой природы». 

 

Действие правильного дыхания. 

Привычка полного дыхания застраховывает всякого человека от чахотки и других легочных заболеваний и уничтожает всякое предрасположение к простуде, бронхитам и тому подобным недугам. Чахоткой люди обязаны главным образом пониженной жизнеспособности, являющейся следствием недостаточного количества воздуха, вдыхаемого в легкие. Слабая жизнеспособность делает организм доступным зачаткам всяких болезней. Несовершенное дыхание оставляет значительную часть легких в бездействии, и этачасть становится удобным полем действия для бацилл, которые, наполняя ослабленные ткани, вскоре производят в них страшное разрушение. 

Хорошая и здоровая ткань легких может противостоять злокачественным зародышам, а единственным средством иметь здоровую и крепкую ткань легких является умение правильно пользоваться своими легкими. 

Почти все чахоточные люди имеют узкую грудь. Что же это означает? Просто лишь то, что эти люди имели привычку неправильно дышать, и потому грудь их не могла развиваться и расширяться. Человек, обладающий полным дыханием, всегда имеет здоровую, выпуклую грудь; узкогрудый человек тоже может развить свою грудь до нормальных размеров, если только он приложит старание и выучится правильно дышать. Вообще правильное пользование дыханием может избавить человека от многих болезней. Часто можно предупредить простуду несколькими минутами полных, сильных вдыханий. Если вы озябли, подышите сильно в течение нескольких минут, и вы почувствуете тепло во всем теле. Большинство простуд может быть излечено с помощью полного дыхания и легкой однодневной диеты. 

Качество крови сильно зависит от надлежащего окисления ее кислородом в легких; если кислорода для нее недостаточно, она становится бедной по качеству и обремененной всякими примесями; организм начинает страдать от недостатка питания и часто отравляется остающимися в крови разложившимися продуктами. А так как питание всеготела, каждой части его и каждого органа зависит от крови, то нечистая кровь должна оказывать серьезное влияние на весь организм. Но средство избавления весьма простое: стоит только поупражняться в полном дыхании йогов. 

От неправильного дыхания сильно страдают желудок и другие пищеварительные органы. Недостаток в организме кислорода вызывает не одно только плохое питание этих органов; пища должна поглощать кислород из крови и окисляться, прежде чем будет переварена и ассимилирована; отсюда легко видеть, насколько сильно страдают функции пищеварения и усвоения вследствие неправильного дыхания. А где нет нормального усвоения, там организм получает все меньше и меньше питания, аппетит исчезает, тело слабеет, энергия падает и человек вянет и чахнет. 

От неправильного дыхания страдает также нервная система; головной и спинной мозг, нервные центры и сами нервы вследствие плохого питания кровью становятся слабыми орудиями. Весь механизм нервной системы становится неработоспособным и делается плохим проводником нервной силы в силу неправильного дыхания. 

При полном дыхании, когда человек всей грудью вдыхает в себя воздух, диафрагма сокращается и производит легкое давление на печень, желудок и другие органы, что, совпадая в ритме с работой легких, действует на эти органы, как легкий массаж, и возбуждает их деятельность, поддерживая в них нормальную работу. Каждое вдыхание помогает этой внутренней работе и вызывает нормальное кровообращение, пищеварение и усвоение. При верхнем или среднем дыхании органы не могут пользоваться преимуществом этого внутреннего массажа. 

Теперь на Западе обращают много внимания на физическое воспитание, и это очень хорошо. Но в увлечении им не следует забывать, что упражнения внешних мускулов — ещедалеко не все. Внутренние органы тоже требуют упражнений, которые, по плану природы, должно доставлять им правильное дыхание. Главным орудием упражнения внутренних органов и является диафрагма. Ее движения производят колебания важных органов пищеварения и усвоения, массируют и толкают их при каждом вдыхании и выдыхании, заставляя приливать к ним кровь и вытесняя ее; таким образом они сообщают общий тон работе всех органов. Всякий орган или часть тела, лишенные упражнений, постепенно атрофируются и отказываются правильно работать, а отсутствие внутренних упражнений, вызываемых диафрагмой, ведет к заболеванию органов. Полное дыхание сообщает диафрагме надлежащее движение и дает упражнение средней и верхней части груди. Действие его поистине «плотно». 

С точки зрения одной только западной физиологии, без всякого отношения к философии и науке Востока, система полного дыхания йогов имеет важное жизненное значение для каждого мужчины, для каждой женщины или ребенка, желающих приобрести и удержать в себе здоровье. Но простота этой системы заставляет тысячи людей относиться к ней недостаточно серьезно; люди тратят целые состояния в погоне за здоровьем и ищут его в сложных и дорогостоящих «системах». Здоровье стучится к ним в дверь, но они не отвечают ему. 

 

Дыхательные упражнения. 

Ниже мы приводим три формы дыхания йогов. Первая форма — хорошо известное «очищающее дыхание» Йогов, которому они обязаны особой выносливостью своих легких. Обыкновенно всякое упражнение в дыхании йоги заканчивают этим очищающим дыханием, и в этой книге мы придерживаемся их системы. Мы приводим также «оживляющее нервы» дыхание йогов, которое из века в век передавалось йогами друг другу. Кроме того, мы даем «развивающее голос» дыхание йогов, способствующее мелодичности и сильному вибрированию голосов. 

 

ОЧИЩАЮЩЕЕ ДЫХАНИЕ ЙОГОВ 

У йогов существует любимая форма дыхания, практикуемая ими тогда, когда они чувствуют необходимость провентилировать и прочистить свои легкие. Очищающее дыхание вентилирует и прочищает легкие, возбуждает деятельность клеточек, сообщает силу всем дыхательным органам, способствуя сохранению их здорового состояния, кроме того, замечательно освежает весь организм. Ораторы, певцы и т. д. увидят, что это дыхание особенно освежает дыхательные органы, когда они утомлены работой. 

1.Вберите воздух полным вдохом. 

2.Удержите его в себе в течение нескольких секунд. 

3.Сложите губы, как бы собираясь свистеть (но не надувайте при этом щек). Затем выдувайте с силой не много воздуха через отверстие в губах. Остановитесь на мгновение, задержав воздух, и опять выдыхайте понемногу. Повторяйте это, пока весь воздух не выйдет из легких. Помните, что выдыхать воздух через отверстие в губах нужно с порядочной силой. 

Когда человек устал и «измотался», это упражнение необыкновенно освежит его. Первая же проба убедит ученика в этом. Практиковаться в этом упражнении следует до тех пор, пока оно не будет казаться совершенно легким и естественным; им заканчивается целая серия других упражнений, приведенных в этой книге, а потому оно должно быть усвоено в совершенстве. 

 

ОЖИВЛЯЮЩЕЕ НЕРВЫ ДЫХАНИЕ ЙОГОВ 

Это упражнение хорошо известно йогам, которые считают его одним из самых сильных возбуждающих и укрепляющих нервы средств. Оно рассчитано на то, чтобы поднимать деятельность нервной системы, развивать нервную силу, энергию и жизненность организма. Оно производит возбуждающее давление на важные нервные центры, которые, в свою очередь, поднимают энергию всей нервной системы и посылают усиленную волну силы во все части тела. 

1.Станьте прямо. 

2.Вберите в себя воздух полным вдохом и задержите его в легких. 

3.Вытяните руки прямо перед собой, не напрягая мускулов, так чтобы их только слегка поддерживала нервная сила. 

4.Медленно отводите руки назад к плечам, посте пенно напрягая мускулы и сообщая им силу, так чтобы в тот момент, когда рука будет у плеча, кулаки были крепко сжаты и в них чувствовалось бы дрожание. 

5.Затем, держа мускулы в напряжении, нужно мед ленно вытянуть кулаки и быстро отвести руки назад, к плечам (все еще напряженными). Повторите это не сколько раз. 

6.С силой выпустите воздух через рот. 

7.Сделайте очищающее дыхание. 

Действие этого упражнения сильно зависит от быстроты, с которой руки отводятся назад, и от напряжения мускулов, а также, конечно, от степени наполнения легких воздухом. 

 

РАЗВИВАЮЩЕЕ ГОЛОС ДЫХАНИЕ ЙОГОВ 

Для развития голоса у йогов есть особая форма дыхания. Йоги славятся своими чудными, сильными, мелодичными и ясными голосами, изумительно резонирующими наподобие трубы. Йоги вырабатывают их особой формой упражнений дыхания, делающей голос мягким, прекрасным и гибким и сообщающей ему невыразимую звучность и силу. Конечно, этаформа дыхания должна быть принята только в качестве случайного упражнения, а не в качестве постоянного способа дышать. 

1.Очень медленно, но с силой вберите в себя воздух полным дыханием через нос, продолжая вдыхать как можно дольше. 

2.Задержите дыхание на несколько секунд. 

3.С силой выпустите воздух одним духом, широко открыв рот. 

4.Сделайте одно очищающее дыхание, чтобы дать легким отдых. 

Не вдаваясь подробно в теории йогов относительно того, как создавать звук при разговоре и пении, скажем только, что они на опыте убедились, что тембр, качество и сила голоса зависят не только от голосовых органов, помещающихся в горле, но в значительной степени и от лицевых мускулов и т. п. Многие люди, обладающие широкой грудью, имеют очень слабый звук голоса, тогда как относительно узкогрудые субъекты обладают хорошими голосами поразительной силы. Попробуйте сделать следующий интересный эксперимент. Станьте перед зеркалом, вытяните губы и посвистите, заметив при этом форму вашего рта и общее выражение вашего лица. Затем начните говорить или петь, как вы это делаете обыкновенно, и заметьте получающуюся в лице перемену. Потом опять посвистите в течение нескольких секунд и, не изменяя положения ваших губ и лица,пропойте несколько нот; посмотрите, какой получится вибрирующий, резонирующий, чистый и прекрасный тон. 

 

Приводим семь любимых упражнений йогов, служащих развитию легких, мускулов, связок, клеток и т. п. Они весьма просты, но чрезвычайно действенны. И пусть их простота не заставит вас утратить интерес к ним; они являются результатом тщательных опытов и долгой практики йогов. 

1)ЗАДЕРЖАННОЕ ДЫХАНИЕ 

Это очень важное упражнение для укрепления и развития дыхательных мускулов легких; частое повторение его будет также способствовать и расширению груди. Йоги убедились, что задерживание по временам дыхания, после того как легкие были хорошо наполнены воздухом, чрезвычайно полезно не только для дыхательных органов, но и для органов пищеварения, нервной системы и самой крови. Это временное задерживание дыхания очищает воздух, оставшийся в легких от прежних вдыханий, и сильнее окисляет кровь кислородом. Йогам известно также, что задержанное таким образом дыхание забирает все разрушенные вещества, и когда воздух снова выдыхается из легких, он уносит из них вместе с собой все ненужные материалы и прочищает легкие. Йоги рекомендуют это упражнение при различных нарушениях деятельности желудка, печени и крови, часто происходящих от недостаточной вентиляции легких. Мы советуем ученикам обратить серьезное внимание на это упражнение, 


Страница 2 из 5:  Назад   1  [2]  3   4   5   Вперед 

Авторам Читателям Контакты