Главная
Каталог книг
medicine

Оглавление
Э. Фаррингтон - Гомеопатическая клиническая фармакология
Дэн Миллман - Ничего обычного
Мечников Илья Ильич - Этюды о природе человека
Долецкий Станислав Яковлевич - Мысли в пути
Семенцов Анатолий - 2000 заговоров и рецептов народной медицины
В. Жаворонков - Азбука безопасности в чрезвычайных ситуациях
Алексей Валентинович Фалеев - Худеем в два счета
Глязер Гуго - Драматическая медицина (Опыты врачей на себе)
Йог Рамачарака - Джнана-йога
Уильям Бейтс - Улучшение зрения без очков по методу Бэйтса
Степанов А М - Основы медицинской гомеостатики
Цывкин Марк - Ничего кроме правды - о медицине, здравоохранении, врачах и пр
Кент Джеймс Тайлер - Лекции по философии гомеопатии
Юлия АЛЕШИНА - ИНДИВИДУАЛЬНОЕ И СЕМЕЙНОЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ
Подрабинек Александр - Карательная медицина
С. Огурцов, С. Горин - Соблазнение
Малахов Г. П. - Закаливание и водолечение
Йог Рамачарака – Раджа-Йога
Алексей Валентинович Фалеев - Худеем в два счета

Красота этого процесса заключена в его простоте. Следующие пять методов можно выполнять в любое время и в любом месте; окружающие не будут даже подозревать, чем вы заняты — но они почувствуют это. В этих упражнениях следует не просто переносить умственное внимание в область сердца — скорее, нужно пытаться видеть и чувствовать окружающих и весь мир вокруг из глубины сердца. 

УПР. Ощущение сердцем 

Направьте внимание на свой нос, уши, ноги или руки. Чтобы помочь своей сосредоточенности, можете подвигать этой частью тела или прикоснуться к ней, но потом прекратите эти движения и удерживайте свое внимание на этой части тела, до тех пор пока она не станет самой осознаваемой из всех его частей. 

Направьте свое внимание к сердцу и положите на него ладонь. Отметьте новое качество осознанности, которое возникает только по отношению к этому органу тела — качество эмоционального чувства. 

Снимите руку с груди и просто ощущайте свое сердце. Расслабьтесь, дышите ровно и наблюдайте за всеми эмоциями, которые у вас возникают. Такое ощущение собственногосердца является одной из глубочайших и в то же время простейших упражнений любви. 

Испытав и познав ощущение сердца, можно переходить к первому средству развития сердца в повседневной жизни. 

Резонанс сердца 

Если расположить рядом две гитары и дернуть первую струну одной из них, то первая струна второй гитары тоже начнет вибрировать. Этот принцип называют симпатическим, или гармоническим, резонансом. Подобное акустическое явление справедливо и в отношении человеческого голоса: если мы говорим разумом, то резонирует разум собеседника; если мы говорим сердцем, то отзывается сердце другого человека. 

Иногда вполне уместно говорить с позиции разума — например, при объяснении решения математической задачи. Чтобы прояснить разницу в двух этих способах произнесения слов, я расскажу один случай из собственной жизни. Несколько лет назад, перед тем, как отправиться спать, я зашел в детскую. Дочь спокойно спала, я поправил на ней сползшее одеяло и, когда посмотрел на ее безмятежное личико, остро почувствовал, как сильно ее люблю. Мне очень захотелось сказать ей об этом, но, разумеется, я не стал ее будить и решил сказать ей о своих чувствах утром. 

На следующий день я вспомнил о своем намерении и сказал дочери, что очень люблю ее. Она поблагодарила меня, но не почувствовала этой любви — потому что в тот момент моя осознанность не пребывала в сердце, как это было прошлой ночью; мое внимание было в голове, поскольку я вспомнил, что хотел сказать ей об этом. 

Теперь мне даже не обязательно говорить слова «Я тебя люблю» — хотя я все–таки их произношу. Я могу просто сказать: «Что нового было сегодня в школе?» или «Мне нравится твой наряд», но я говорю это от всего сердца, так что при этом дочери ощущают мою любовь. Самые простые слова, произнесенные из глубины сердца, несут в себе больше и проникают в собеседника гораздо глубже, чем любые красноречивые и изящные поэтические строки, сказанные разумом. 

Если мы говорим сердцем, то можем произнести даже такие слова, как «Ты причиняешь мне боль» или «Мне бы не хотелось, чтобы ты вел себя так, как поступил сейчас»; глубина наших чувств поможет собеседнику понять нас, не вызывая у него раздражения или враждебности. 

УПР. Слова из глубины сердца 

Упражняйтесь в произнесении слов сердцем — по отношению к друзьям и соперникам, к близким и совершенно незнакомым людям. Независимо от своего отношения к собеседнику, последовательность действий остается одной и той же: 

Почувствуйте свое сердце и позвольте ему ощутить любовь. 

Сохраняя осознание и ощущение сердца, произнесите — без напряжения, своим обычным голосом — те слова, которые представляются вам уместными. Чувства выше слов. 

Этот способ можно использовать, когда мы хотим приободрить кого–то, вселить в него радость и присутствие духа. Предположим, мы зашли в банк незадолго до закрытия, а наше дело требует достаточно долгого времени. Усталый операционист грустно смотрит на нас, потом на часы и вздыхает. Вместо того, чтобы начинать оправдываться, мы можем обратить внимание на изящный галстук или шарф служащего и от всего сердца сказать ему: «Знаете, этот галстук действительно превосходно подобран и очень вам идет». 

Подобный комплимент может выглядеть намеренным действием и надуманной лестью, но мы совершаем такие действия очень часто и по самых разным причинам. Ключом к сердцу операциониста и любого другого человека является чистосердечность и открытость наших чувств. Мелкие знаки человеческого внимания и доброты оказывают тонкое, но значительное воздействие на настроение окружающих, с которыми связана наша жизнь. Сами по себе слова не имеют большого значения; главное — открыть сердце, а не только рот. 

Такое простое действие — всего лишь мелочь — воздействует и на нас, поскольку в тот миг, когда мы говорим сердцем, мы полностью забываем о своем страхе, печали или гневе, которые могли беспокоить из нас до этого. 

Добрые и любящие мысли 

Когда нам не очень удобно вслух произнести то, что мы хотели бы сказать, например, когда тот, кому предназначены эти слова, отсутствует, болен, занят работой или обижен на нас так, что любые слова могут лишь ухудшить ситуацию, можно воспользоваться мысленным благословением. 

Послать другому человеку мысленное пожелание добра очень просто: нужно ощутить свое сердце и произнести про себя, а не вслух: «Желаю тебе добра» или другие слова, которые подсказывает ваше сердце. Мысленное пожелание добра помогает исцелить тех, кто чувствует себя расстроенным, а также является способом поднять настроение окружающим — водителю автобуса или клерку за конторкой — в тех случаях, когда подобные слова, произнесенные незнакомцем, покажутся слишком странными. 

Я начал упражняться в мысленных пожеланиях после того случая, о котором я уже рассказывал — когда Джой вышла из себя из–за того, что я поздно вернулся домой, сорвал ей важную встречу и подбавил масла в огонь, посоветовав, чтобы она «следила за дыханием». Когда Джой продолжила выплескивать свое негодование, я вспомнил о том, что нужно ощутить свое сердце. Я произнес про себя: «Я желаю тебе добра. Я люблю тебя. Благослови тебя Бог». К моему удивлению и радости, Джой остановила поток гневных слов, неуверенно улыбнулась и спросила: «Что ты делаешь?» Ее гнев и мой страх мгновенно исчезли. Хотя эффект мысленного пожелания не всегда настолько заметен, оно всегда оказывает целительное воздействие. 

Мне очень нравятся мысленные благословения — они похожи на деятельность подпольного духовного движения; мы способны жить в обычном мире и незаметно приносить добро окружающим, высаживать зерна любви в энергетических полях других людей, делая их счастливыми без всяких слов. Я надеюсь, что эта книга вложит такие зерна в души многих читателей, и в мире появится еще больше «тайных духовных целителей». Мелочи способны приводить к значительным переменам. 

Мысленные пожелания можно направлять и тем, кто сидит рядом с нами, и людям на другой стороне земного шара. Их можно посылать и друзьям, и противникам. По отношению к последним, к людям, которые нам неприятны, они могут быть особенно эффективными. Совсем не обязательно испытывать чувство глубокой любви к человеку, которого мы «благословляем». К примеру, как–то раз я ехал по скоростной трассе, и, обогнав меня, мимо промчалась мощная и красивая машина. При этом водитель, посчитавший, что я еду слишком медленно, сделал непристойный жест. Дорога в том месте сужалась, так что он чуть не столкнул меня с трассы, и мне пришлось прижаться к обочине. 

Сначала я ощутил приступ гнева — вполне естественная реакция — но потом вспомнил об упражнениях и ощутил свое сердце. В этот миг я осознал: «Мимо пронеслось человеческое существо — такое же, как я. Мимо проехал человек, который страдает не меньше, чем страдал я сам. Мимо проехал мой сосед по планете Земля, у которого сегодня несамый лучший день». 

Все это произошло мгновенно; и тогда я почувствовал свое сердце и сказал: «Я желаю тебе добра. Благослови тебя Бог». Мне не пришлось подавлять или отрицать свой гнев — я преодолел его, потому что, ощутив собственное сердце, мы преодолеваем любые эмоциональные преграды. 

Не упускайте случая выполнить это простое упражнение, раскрывающее сердце. Направляйте свои пожелания всем вокруг — друзьям, любимому человеку, родным, незнакомцам и противникам. Не забудьте о бывшем супруге, если вы разведены. 

УПР. Мысленное благословение 

Представьте себе человека, которому вы хотите направить свое пожелание, если его нет рядом. 

Вспомните слова: «Вот человеческое существо, подобное мне…» и ощутите свое сердце. 

Глядя на человека или на его воображаемый образ, от всего сердца мысленно произнесите: «Я желаю тебе добра». 

Наблюдайте за возникающими чувствами. 

Вы полностью насладитесь этой практикой, если человек, с которым вы связывались с помощью таких пожеланий, совершенно неожиданно позвонит вам и скажет, что думал овас, или подаст вам иной знак того, что эта связь действительно состоялась. Даже если не произойдет ничего необычного, знайте, что вы совершаете подлинный акт любвии добра. Помимо прочего, мысленные благословения эффективно помогают благотворительному служению людям. 

Мы можем произносить слова, идущие из глубины сердца, и направлять окружающим мысленные пожелания в любой момент повседневной жизни — на работе и дома. Все мы храним в себе доброту и любовь, и каждый способен делиться ими с другими людьми. 

ДУХОВНЫЕ ЧУВСТВА 

Когда три основные чувства — зрение, осязание и слух — связываются с сердцем, происходит тонкое, но волшебное превращение, открывающее в сердце путь к Высшему Я. 

Духовное прикосновение 

Осязание является первым и самым основным из всех чувств, потому что оно обеспечивает прямую взаимосвязь с окружающим миром. Молодые животные, которых лишали прикосновения к родителям и братьям и сестрам, впадали в депрессию, теряли аппетит и умирали. То же самое происходит и с людьми (Базовое Я, внутреннее дитя, имеет много качеств, сходных с чертами поведения животных). 

Рукопожатия и иные принятые в обществе формы прикасаний друг к другу возникли на основе всеобщей потребности в прикосновении к себе подобным; они помогают Базовым Я открываться друг другу навстречу таким образом, какой невозможно установить с помощью слов. Хотя каждый из нас требует и заслуживает свободного, «собственного»времени и пространства, с помощью физического контакта мы способны «прорываться» к другим. Использование прикосновения вместе со словами, произносимыми сердцем, оказывает двойное воздействие. 

Естественно, прикосновение необходимо в одних случаях и неприемлемо в других, поэтому я не рекомендую упражняться в духовном прикосновении к незнакомцам в пустомвагоне метро. Однако, когда это уместно, даже легкое прикосновение к руке, сопровождаемое сердечными чувствами, напоминает нашему Базовому Я, что в мире еще существуют любовь и чувство безопасности и заботы. 

УПР. Прикосновение сердца 

Ощутите свое сердце. 

Прикоснитесь к другому человеку так, как считаете допустимым — похлопайте по плечу или слегка коснитесь его руки. 

Сопровождайте духовное прикосновение мысленным пожеланием или словами сердца, произносимыми вслух — это усиливает эффект каждого из ритуалов. 

Открытые окна души 

Люди очень ценят свое зрение, хотя обычно имеют в виду только то, что их глаза предназначены для видения мира и не задумываются о том, что и мир смотрит нам в глаза. Мы не просто смотрим через них наружу; другие люди могут заглянуть сквозь них в нас, если мы позволим им это — не зря глаза часто называют «окнами души». На самом деле,большинство из нас редко открывает глаза; это проявляется в ощущениях напряжения вокруг них. 

На практике, духовный взгляд означает ощущение собственного сердца и предоставление окружающим возможности «увидеть» его сквозь наши глаза. Другими словами, открытые, расслабленные и восприимчивые глаза позволяют другим людям видеть ту любовь, которую мы испытываем к ним как к человеческим существам. 

В этом упражнении нам не нужно ничего воображать — следует просто позволить остальным заглянуть в нас, когда мы осознаем свое сердце. Даже если наши взгляды встретились всего на долю секунды, такая связь успеет произойти. В то мгновение, когда окружающие видят сердце в наших глазах, наступает исцеление. 

УПР. Духовный взгляд 

При любой возможности пытайтесь установить зрительную связь с каким–либо человеком. Вы наверняка много раз делали это и раньше, хотя многие люди испытывают дискомфорт от прямых взглядов в глаза другим. 

Ощутите свое сердце и продолжайте осознавать его, когда ваши глаза смотрят в глаза другого человека. 

Когда человек смотрит вам прямо в глаза, представьте, что ваши глаза полностью открыты и сохраняйте осознание сердца. 

Духовный слух 

Эпиктет, древнегреческий мудрец, говорил: «Природа даровала нам один язык, но два уха, чтобы мы слушали других в два раза больше, чем говорили сами». Очень часто, когда мы слушаем других — даже если умеем слушать — значительная часть времени уходит на размышления на отвлеченные темы или обдумывание того, что мы скажем этому человеку в ответ. 

Во время духовного слушания мы не должны фокусироваться на собственном разуме и думать о том, что сказать в свою очередь; нам следует поместить осознанность в своесердце и связать его со своим слухом. Подобно сердцу, уши очень восприимчивы, и то, что мы начали просто слушать собеседника, может привести к настоящему чуду. 

Поскольку во время разговора Базовые Я собеседников входят в контакт друг с другом, а Высшее Я сообщается с нами посредством нашего Базового Я — проявляясь в чувствах и интуитивных ощущениях — если мы с открытым сердцем выслушиваем своего друга, описывающего свои проблемы, то очень часто он сам приходит к тому «ответу», который мы высказали бы, если бы что–то говорили. 

УПР. Слушание сердцем 

В следующий раз, когда кто–то заговорит с вами — особенно если это будет ваш ребенок или другой близкий человек — обратите внимание, не пропускаете ли вы часть его слов мимо ушей, не переходите ли к попыткам предугадывания того, что, по вашему мнению, этот человек скажет в следующий момент, начиная обдумывать свой ответ на этипредполагаемые слова. 

Прекратите думать. 

Сохраняйте осознание своего слуха и слушайте сердцем. 

Просто слушайте, воспринимайте и уделяйте словам этого человека полное внимание, считайте, что в вашем распоряжении все время мира. Относитесь к тому, о чем говорит ваш собеседник, как к жизненно важной для вас теме. 

Внимание к собеседнику облегчает его страдания.Буддистская пословица 

Несколько предостережений 

Описанные осознанные добрые действия, эти обманчиво простые средства раскрытия сердца, излечения чувств и связи с Высшим Я, помогают нам излучать во внешний мир заботу и внимание, возрастающие по мере того, как мы распространяем свою практику на все большее число людей, окружающих нас. Тем не менее, как и в любых средствах и методах, существует риск злоупотребления этими упражнениями. 

Сознательное Я склонно вбирать в себя любую информацию, которую оно получает, классифицировать ее, а затем создавать на ее основе умственные техники, направленныена достижение каких–либо результатов. Идущим по Пути Мирного Воина следует подчинить свой разум сердцу — только тогда мы способны полностью развить свои потенциальные способности и возможности. 

Известны примеры продавцов, временно забывающих о своем чувстве такта, потому что их интересует не удовлетворение желаний заказчика, но только лишь заключение выгодной сделки. Такие люди часто используют прикосновения к своим клиентам, внимательность к их словам и зрительный контакт с ними, но, если обсуждаемый договор связан с вопросами безопасности или является «жизненно» важным для нас, а продавец пытается использовать эти моменты, чтобы манипулировать нами, Базовое Я очень быстроразберется в ситуации — мы ощутим отсутствие сердечности в словах и действиях того, с кем имеем дело. 

С другой стороны, один из самых высокодуховных людей, которых я встречал, в разное время работал страховым агентом, плановиком и биржевым маклером. При работе с клиентом Лью использовал все свои духовные чувства, потому что он любил поднимать людям настроение, и именно это приносило ему самую основную радость от своей работы. Такой род занятий являлся для него лишь поводом частой встречи с людьми. Когда он выходил из дома клиента, тот чувствовал себя намного радостнее, независимо от того,сложилась их сделка или нет. Лью стал для меня примером врачевателя душ, скрывающимся под маской страхового агента. 

Врачи, адвокаты, булочники, секретари — люди, занимающиеся самой разной деятельностью, связанной с тесным человеческим общением — испытают новые измерения чувств и возможности, если в своей повседневной жизни будут с открытым сердцем помогать открыть сердца окружающих их людей. И, подобно Лью, им даже не придется пытаться искать иной «смысл жизни». 

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ: ВЕСТЬ ОТ ВСЕЛЕННОЙ 

Каждый из нас испытывает одни и те же фундаментальные эмоциональные потребности в любви, понимании и положительных оценках. Наша манера одеваться и говорить, те упражнения, которые мы выполняем (или хотели бы выполнять), вид деятельности, уровень заработка, марка и цвет автомобиля, дом, в котором мы живем, и многие другие показатели того выбора, который мы делаем, и тех достижений, которых добиваемся, — все это связано с потребностью в любви, понимании и положительном мнении окружающих. 

Тем не менее, несмотря на все наши старания, эти потребности редко удовлетворяются полностью. Причиной этого является отсутствие взаимопонимания между Высшим и Базовым Я — и Сознательным Я. Отсутствия взаимопонимания между тремя «Я» также является практически всеобщим явлением: в удовлетворении своих внутренних потребностей большинство людей полностью зависит от внешнего мира. Устранить этот внутренний разлад трех «Я» помогают формулировки, соответствующие принципу «Нужно Дарить», например: 

Если хочется морковки, нужно посеять морковь Если хочется капусты, нужно посеять капусту Если хочется любви, нужно посеять любовь Если хочется понимания, нужно стать понимающим Если хочется хорошего отношения, нужно хорошо относиться к окружающим Если хочется чувствовать себя любимым, нужно дарить свою любовь 

Большинству из нас этот принцип покажется знакомым. Однако честный взгляд на самих себя может показать, что обычно мы даем, чтобы получить что–то взамен. Мы проявляем свою любовь, чтобы добиться чьей–то любви; мы внимательно выслушиваем, чтобы, в свою очередь, выговориться; мы выражаем другим свое одобрение и говорим комплименты, чтобы они ответили нам взаимностью — все эти действия вызываются нашими фундаментальными потребностями. 

Принцип «Нужно Дарить» подразумевает более глубокий уровень понимания и выражает следующий закон Вселенной: То, что мы ощущаем как основную потребность, являетсясообщением Высшего Я о том, что нам необходимо дарить миру. 

Другими словами, сообщения Высшего Я создают ощущения в Базовом Я, которые Сознательное Я интерпретирует как чувство недостатка и потребности: «Мне нужно, чтобы меня любили (или понимали, или одобрили)». То чувство, которое мы истолковываем как «Мне необходимо понимание со стороны окружающих» является на самом деле советом Высшего Я: «Относись к окружающим с большим пониманием». 

Как только мы осознаем этот принцип и начинаем применять его в своей жизни, наши эмоции мгновенно превращаются из необходимости потребления, из энергетического вакуума, в потребность расширения, излучения энергии; мы переходим от глубокой печали к свету радости. 

14.ВЛАСТЬ СЧАСТЬЯ 

Кто сей счастливый Воин? Где же тот, Кем каждый человек с оружием мечтает стать?Уильям Вордсворт 

СИЛА СЧАСТЬЯ 

Счастье, как и любовь, имеет множество значений и степеней. Пища, после длительного голода, предвкушение отдыха или развлечения, или прекращение неприятных ощущений с помощью долгожданной затяжки сигареты, глотка спиртного или полового акта — все это может сделать человека счастливым. 

Эта глава посвящена совсем не тому, как можно стать счастливым навсегда. В ней рассказывается о том, как можно становиться счастливым по собственной воле, как быть спокойным по желанию, как любить, когда этого хочется. Все это достигается путем внимания. 

Способность добиваться этого, как и все умения, развивается с практикой. Некоторые люди способны контролировать определенные психологические функции своего организма — например, температуру тела или частоту сердцебиения — которые обычно считаются непроизвольными и не поддающимися волевому управлению, путем внимания к своему телу и сознательному руководству своим Базовым Я. Многие люди считают, что такие глубокие чувства, как счастье, любовь и покой, тоже являются «непроизвольными» ощущениями, зависящими от случайных внешних обстоятельств. 

Вместо того, чтобы предавать свое тело, разум и чувства милости и гневу обстоятельств, Мирные Воины сами привносят в свою повседневную жизнь желаемое равновесие непосредственности, уязвимости и контроля над собой. 

Что такое счастье? 

Все мы знаем, что означает то мимолетное и неуловимое чувство любви, удовлетворения, совершенства и покоя, которое называют счастьем, но многие ли из нас пребывают в нем? Еще в юные годы, когда мы только начинали подражать общественным традициям, общепринятой культуре и отрицанию эмоций, мы учились выглядеть счастливыми — улыбаться и «носить счастливое лицо». Однако никто не учил нас, как чувствовать себя счастливым. 

В противоположность культурным традициям, указывающим, как нужно казаться счастливым и «улыбаться для камеры», подлинное счастье представляет собой развиваемую упражнениями и требующую долгой практики способность излучать положительную энергию независимо от внутренних и внешних обстоятельств. Другими словами, способность излучать счастье не зависит ни от того, что происходит в жизни, ни от эмоционального состояния, которое человек испытывает. Таким образом, можно выражать страх, печаль или гнев, но тем не менее продолжать осознавать глубинное счастье, пребывающее в основе всех проявляемых чувств. 

Чтобы сохранять это глубокое счастье даже при столкновении с внешними или внутренними проблемами, нам следует выработать в себе способность освобождаться от эмоциональных и умственных преград. Как только мы научимся делать это, любые испытываемые эмоции перестают втягивать нас и становиться единственными движущими силами наших действий. Когда у нас с Джой возникал повод говорить друг с другом повышенным тоном, я испытывал гнев или огорчение. Со временем я обнаружил, что на фоне этих эмоций по–прежнему ощущаю глубокое внутреннее счастье, не ослабляемое никакими трагедиями, которые мне доводится переживать на уровне сознательной личности. 

ТЕНЬ ЧУВСТВА ВИНЫ И СИЯНИЕ СЧАСТЬЯ 

Многие люди приняли основанное на скрытом чувстве вины убеждение, которое можно выразить такими словами: «Счастье является мещанским стремлением людей из среднего класса, у которых есть свободное время на мечтания. Как я могу наслаждаться личным счастьем, если так много людей в мире ужасно страдают? Гибнут девственные леса, миллионы людей не имеют куска хлеба и крыши над головой — а я буду стремиться к собственному удовлетворению? Да мне просто стыдно быть счастливым в таких обстоятельствах!» Подобного мнения достаточно, чтобы вовлечь любого человека в непрерывные мучения чувства вины. 

Те, кто считает личное счастье оскорбительным, действительно редко его испытывают. Отсрочка возможности насладиться счастьем, до тех пор пока счастливым не станет все человечество, больше похожа на мазохизм, чем на альтруизм — это все равно, что прекратить питаться, пока все люди мира не наедятся досыта. 

Я выступаю не против добровольной бедности — я протестую против невольной бедности.Джоан Баэс 

Мне хочется подчеркнуть, что всем нам, конечно, нужно распознавать, противостоять и искоренять боль, страдания и социальную несправедливость нашего мира. Наряду с красотой, удовольствиями и милостями, в мире все еще существуют страдания: многие люди испытывают физический и эмоциональный голод; дети подвергаются жестокому обращению; миллионы разочаровываются в своей работе и образе жизни. Многое на Земле требует усовершенствования и исправления — во внутреннем, личном, семейном, национальном и глобальном масштабах. 

Однако, справедливым остается и тот факт, что чем больше света мы излучаем, тем положительнее наше влияние на окружающий мир. Чем больше счастья мы приносим в мир, тем лучше себя чувствует каждый человек. Счастье и любовь являются единственным ключом к любой двери социального прогресса и изменений. Счастливые люди даруют свое счастье окружающему миру, и это самая заразительная форма энергии. Испуганные, опечаленные, яростные и жалкие люди, в свою очередь, лишь распространяют в мире эти качества, даже если считают, что эти их состояния вызываются «общественной совестью». Можно ли себе представить, чтобы, просыпаясь по утрам, Мать Тереза говорила самой себе: «Черт побери, опять нужно идти и работать с этими прокаженными»? Разумеется, это просто смешно! Она говорит, что видит Христа в глазах каждого человека, с которым встречается; в этих людях заключена сущность ее любви и служения. Целительная сила Матери Терезы, в первую очередь, основана на ее способности излучать счастье и делится им с окружающими. 

Мы рождены, чтобы научиться в радости преодолевать горести мира.Джозеф Кэмпбелл 

Неуловимая цель 

Неважно, чего именно мы хотим от жизни — найти любимого человека, заработать много денег, быть здоровым, сделать удачную карьеру или достичь просветления — все эти задачи сводятся к одной цели. Все наши стремления, желания и символы удовлетворения означают, что мы хотим чувствовать себя счастливыми. В конечном счете, если мы совершенно счастливы, то что еще нам может понадобиться? А если мы не испытываем счастья, то ни прекрасные отношения с людьми, ни блестящая карьера — никакой успех не сможет принести нам удовлетворения. 

Взгляд на жизнь большинства людей показывает, что они неспособны чувствовать себя счастливыми, поскольку большую часть времени сосредоточены на том, что не приносит им удовольствия и удовлетворения. Счастье кажется нам настолько неуловимой и призрачной целью, потому что мы не знаем, как в точности оно выглядит — каждому из нас представляет его по–своему, к тому же оно принимает свою форму в соответствии с тем, что мы чувствуем именно в данный момент. 

УПР. Что принесет нам счастье? 

Представьте себе, что нашли на пляже старую бутылку, открыли ее, и из нее возник джинн, предложивший исполнить любое ваше желание — любое, но одно единственное (то есть все, что угодно, кроме желания исполнения большего числа желаний). Что бы вы выбрали? Сформулируйте свое самое главное желание. 

Представьте, что ваше желание сбылось, и джинн спрашивает: «Теперь, когда исполнилось твое самое жгучее желание, хочешь ли ты чего–нибудь еще?» Есть ли еще что–то, чего вы хотели бы? 

Джинн исполняет и второе ваше желание, и третье и так далее. Продолжайте обдумывать свои желания по степени их важности, до тех пор пока не сможете больше ничего придумать. 

Поиски счастья 

Расширенная осознанность и любовь помогают сделать жизнь восхитительной и исполненной смысла. Человечеством движут поиски счастья. Несмотря на любые достижения и материальные блага, страстное желание большего, чувство, что «что–то упущено» подгоняют нас в начало по горной тропе, к тому состоянию, которое мы называем счастьем. 

Ищущие одобряются и идеализируются как мирскими, так и духовными традициями. Тем не менее, причиной исканий является тонкое отрицание текущего состояния жизни, счастья, испытываемого в настоящий момент. Ищущие пребывают под влиянием иллюзии того, что если они достигнут цели своих поисков, это наконец–то сделает их счастливыми. Счастье можно считать самым главным и универсальным «наркотиком», потому что существует много средств, которые способны ненадолго сделать нас счастливыми, но все они являются лишь временными. Мы воспитываем в себе терпеливость и тратим большую часть своего времени и средств на методы, которые могут вновь вернуть такие счастливые мгновения. В конечном итоге, искания лишь усиливают чувство неудовлетворенности, которое заставляет нас снова пускаться на поиски новой цели. Искания основаны на сопротивлении текущему состоянию нашей жизни; однако существует только «здесь и сейчас», и поэтому мы можем быть счастливы прямо сейчас — или никогда. 

Где же счастье? 

Самым полезным, что мы узнаем, поступая в колледж, является тот факт, что это не приносит нам счастья. Те, кто никогда не учился в колледже, могут годами лелеять веру в то, что если бы они смогли туда поступить, это сразу же сделало бы их счастливым. Однако закончившие его знают, что диплом совсем не означает счастья. 

Это справедливо и в отношении крупного заработка. В социологическом опросе, проведенном несколько лет назад, у сотен случайно выбранных людей спросили, станут ли они счастливее, если получат миллион долларов. Совсем не удивительно, что 76 процентов опрошенных ответили: «Да, разумеется». Затем социологи задали десяти миллионерам вопрос: «Принесли ли вам счастье ваши миллионы?» — и все десять человек немедленно ответили отрицательно. 

Ну, а как насчет поисков идеального супруга, возлюбленного или друга? Очевидно, это должно принести счастье! Все мы прекрасно знакомы с испытаниями, связанными с человеческими отношениями. Мы знаем, что самые блестящие супружеские пары не всегда счастливы; дети тоже не так уж часто приносят в семью радость, мир и покой. 

Возможно, счастье можно найти в труде, в исполненной значимости работе, которая становится формой служения окружающим и заставляет нас радостно предвкушать ее по утрам? Разумеется, значимая трудовая деятельность намного предпочтительнее нелюбимой работы, однако тем, кто занимается любимым делом и чувствует ее важность, прекрасно известно, что это тоже не гарантирует постоянного счастья. 

Тогда мы говорим себе: «Наверняка, оно кроется в крепком здоровье». В конце концов, если у человека полно болячек, то его интересует только здоровье — по крайней мере, это часто повторял мой дед. Тем не менее, мне известно множество совершенно здоровых людей — я сам отношусь к их числу — чей пример показывает, что само по себе физическое здоровье тоже не приносит полного счастья; оно обеспечивает больше энергии и меньше страданий — но значительно снижает допустимость многих развлечений. 

Анализ возможных источников счастья можно было бы продолжать и дальше, до бесконечности, потому что их список долог, как наша жизнь, и разнообразен, как наши надежды и желания. 

Разумеется, нет ничего дурного в том, чтобы учиться в колледже, жениться и выходить замуж, рожать детей, зарабатывать деньги, достигать высокого служебного положения и заботиться о своем здоровье — все это естественные и полезные составляющие нашей жизни. И все они способны сделать нас в определенной мере счастливыми — на некоторое время. Практически, все, чего мы желали и добились, позволяет нам испытывать счастье, но только в течение нескольких минут, часов, дней или недель. Однако ничто в мире не может стать источником постоянного счастья, потому что сутью жизни является непрерывное изменение. 

От мгновения к мгновению 

Счастье представляет собой определенное состояние, переносимое из одного мига в следующий — в любое время, которое мы выбираем. Если мы не можем найти счастья здесь и сейчас, независимо от обстоятельств этого момента жизни, то мы наверняка не сможем обнаружить его где–то еще. Хотя мы всегда способны несколько улучшить текущую ситуацию, но если наша жизнь обеспечена пищей, одеждой и кровом, то все страдания, которые мы помимо этого испытываем, вызываются сопротивлением нашего разума. Если в будущем наши мысли останутся прежними, то не изменятся и наши страдания, несмотря на перемены во внешних условиях. 

Только сумев полюбить ад, мы способны обрести рай.Неизвестный 

ОСНОВНОЕ СОСТОЯНИЕ 

До того, как я тщательно проанализировал собственные убеждения, я считал, что «счастье» представляет собой личное, индивидуальное, внутреннее ощущение радости, приходящее и исчезающее по воле случая. Когда я не испытывал его, я стремился к нему — обычно, с помощью простейших и самых быстрых средств, типа «поцелуйчика» или «сладкой конфетки». Позже я начал рассматривать счастье не как нечто, что приходит само по себе, но как что–то, что я создаю сам — оно не берется от жизни, но, наоборот, привносится в жизнь. Излучение положительной энергии не является целью Пути Мирного Воина — это внутреннее отношение к жизни, основное состояние, которое поддерживается Воином во время путешествия. 

Чтобы насладиться всегда существующим в нас ощущением счастья несмотря на все капризы и сложности повседневной жизни, нам необходимы смелость и желание излучать положительную энергию не только перед лицом внешних трудностей, но и по отношению к тому, что происходит внутри нас. 

Я упражняюсь в воспитании счастья как формы состояния Воина, когда обстоятельства пытаются вывести меня из себя, например, когда мне приходится по шесть часов подряд в спешке работать над материалами, которые не стоят и одной минуты внимания, или когда я в течение двух часов в приливе вдохновения напряженно пишу, а потом в доме перегорают пробки, мой компьютер отключается, я не успеваю спасти драгоценные для меня плоды творчества — и в эту минуту в дверь стучит дочь и говорит: «Папочка, давай поиграем!». 

Такие минуты являются моментами истины — удастся мне вернуть счастье или нет? У меня не всегда получается сделать это в совершенстве или вообще достичь этого. Тем не менее, несмотря на раздражение и подавленность, я открываю дверь, с улыбкой говорю: «Привет!», обнимаю дочь и спрашиваю, как дела в школе. Я уделяю ей внимание независимо от того, что в мой разум пытаются проникнуть мысли вроде «Проклятье! Почему я не сохранил свои материалы?..» или «Почему электричество исчезает в самый неподходящий момент?» Я наблюдаю за этими мыслями, на короткий миг признаю их, а потом отправляюсь играть с дочкой, стараясь одарить ее положительной энергией и заботливым вниманием. То, что у меня лично произошел неприятный случай, еще не означает, что я должен заставить весь мир вокруг страдать вместе со мной. На самом деле, я и сам вовсе не обязан так страдать! 

Я не могу сказать, что это очень просто сделать. Любой процесс обучения подразумевает ошибки, «проклятия», разочарования, расстроенные чувства, наблюдение за самим собой без осуждения своих чувств, а затем — медленное развитие, пока в нас не возникает способность испытывать счастье в самых неприятных обстоятельствах. 

Состояние излучения положительной энергии не означает «притворства», то есть самообмана. Упражняясь в ощущении счастья, мы полностью признаем все чувства, которые испытываем, и продолжаем осознавать все, что происходит внутри и снаружи. Нам нужно всего лишь прекратить драматизировать ситуацию. Поэтому быть «беспричинно» счастливым означает совсем не то, что говорить или отважно притворяться, что ты счастлив. Излучение счастья отличается также от пассивного состояния удовлетворения. Единственное счастье, которое мне известно, это независимость от внешних и внутренних обстоятельств. 

Это счастье, как широкая река, несет свои воды ниже и вздымает свои волны выше всех внешних событий и явлений и даже внутренних преград. Каждый из нас обладает врожденной способностью излучать счастье в любой миг своей жизни. Тем не менее, чем хуже мы себя чувствуем, чем сложнее внешние обстоятельства, тем тяжелее нам возвращаться к этому состоянию. Поэтому устранение препятствий тела, разума и чувств значительно облегчает подобную практику — заметьте, не приводит к этому состоянию, но лишь облегчает его достижение. 

Подобно любым упражнениям, излучение положительной энергии вне зависимости от внутренних и внешних обстоятельств со временем совершенствуется, в особенности, после того как мы научились не относиться к своему разуму слишком серьезно. Для зрелого развития этой способности необходимо терпение и старание. Дети ползают, прежде чем научатся ходить; учатся ходить, прежде чем начнут бегать. Мы такие, какие мы сейчас, — и именно с этого места начинаем свое восхождение по горной тропе. 

Сознательное Я всегда несчастливо 

Люди задают мне очень много общих вопросов, но основной интерес, который их переполняет, вертится вокруг собственной личности: «Как мне наладить свои отношения с окружающими?», «Какова ситуация с моей жизнью, с моей работой, в моей семье, с моим образованием?», «Что мне выбрать?», «Мне страшно», «Я злюсь», «Мне горько». 

Почему ты несчастен? Потому что девяносто девять процентов того, что ты делаешь, о чем думаешь и говоришь, предназначено для самого себя.Ву Вей Ву 

Когда мне было три года, я впервые попал в цирк, и этот случай может послужить символом любого поиска счастья ради самоудовлетворения. Цирк совершенно ошеломил меня и вызвал благоговейный восторг, потому что там оказалось множество такого, чего я никогда раньше не видел. Одним из ярчайших впечатлений стал бумажный стаканчик, прикрытый ворохом чего–то розового и пушистого. «Это «сладкая вата» — сказала мне сестра. Я тут же стряхнул розовый пух на землю и заглянул в стаканчик, надеясь найти там сладости. Когда я с удивлением обнаружил, что стакан пуст, сестра сообщила мне: «Ты только что выбросил ее на землю, болван». 

Наше Сознательное Я обычно выбрасывает сладости на землю и пытается найти счастье в опустевшем стаканчике. 

В любое мгновение 

Когда раздался звонок в дверь, Бет и Джерри были заняты горячей, напряженной и яростной ссорой. Распаленный и раздраженный Джерри открыл дверь и увидел Майкла Дж. Энтони из популярного телешоу «Миллионер», облаченного в привычный смокинг, который с приятной улыбкой сообщил, что ему поручено передать им чек на миллион долларов, свободных от налогообложения. 

Сперва Бет и Джерри просто не поверили происходящему — это наверняка просто розыгрыш или рекламный трюк — и тут сообразили, что Майкл говорит чистую правду. «Ух ты!» — воскликнули они. Все внезапно изменилось — целый миллион! Они смогут выплатить долг за машину, купить новый дом, приобрести акции, здорово отдохнуть, начать новую жизнь и карьеру и даже заняться благотворительностью. 

В этот миг Джерри и Бет совершенно позабыли о своей глупой и мелкой ссоре. Они испытывали душевный подъем и светились от счастья! Но ведь они могли чувствовать себятак же радостно и до того, как в дверь позвонили. Чек на огромную сумму стал лишь поводом для счастья — до тех пор, пока жизнь не преподнесет им очередную причину, чтобы вновь стать несчастными. 

Как только мы полностью осознаем, что счастье является внутренним состоянием, мы способны принять ответственность за свои внутренние ощущения на самих себя и начинать развивать их с помощью упражнений. Выбравшие Путь Мирного Воина сами распоряжаются своим счастьем, и только они отвечают за те мысли и чувства, которые кроются за этим состоянием. 

РАСШИРЕНИЯ И СОКРАЩЕНИЯ: БЕСПРИЧИННОЕ СЧАСТЬЕ 

В самом общем смысле, независимо от того, кто мы и как мы выглядим, где живем и каковы обстоятельства нашей жизни, каждый из нас способен сделать свой выбор: расширяться или сокращаться. Мы можем расширяться и излучать положительную энергию — или же сокращаться, или сжиматься, в самих себя, то есть испытывать страх, горе или гнев. 

Я не собираюсь осуждать одно и одобрять другое. Я не пытаюсь определить, какой именно выбор следует делать. Каждый имеет право принять решение по собственной воле и выбрать то, чего ему больше хочется. 

Когда жизнь протекает спокойно, каждый способен быть счастливым. От Воина же требуется испытывать счастье даже в трудные времена. При старании, можно найти множество причин быть несчастным, но подлинные трудности наступают при поисках причин быть счастливым. Таким образом, мы можем выбирать между обоснованным счастьем и беспричинным счастьем. 

Некоторые могут заявить, что в определенные моменты отсутствие счастья вполне понятно и целиком оправданно. Неужели возможно и уместно чувствовать себя счастливым после ужасной размолвки с любимым человеком или смерти друга, когда мы ломаем ногу или теряем свою работу? 

Разумеется, счастливое лицо в подобных ситуациях будет совершенно неприемлемым. Однако, если вспомнить, что для Мирного Воина счастье является не внешней позой или самообманом, а предметом сознательного выбора своих действий и состояния — излучать энергию в следующий миг или нет — то такой выбор может сделан независимо от обстоятельств. 

Основной урок жизни 

Несколько лет назад, когда я проводил очередной семинар в Колумбии, штат Мэриленд, разыгралась снежная буря. Во время занятий в комнату постучали и сообщили, что ветер свалил огромное дерево, которое упало на автостоянку и раздавило четыре автомобиля. Мы прервали занятия и выскочили наружу, в объятия леденящего ветра, чтобы посмотреть, чьи машины были разрушены. 

В нашей жизни удобства и беспокойства постоянно сменяют друг друга, и сейчас четверо из участников семинара ощутили это на практике. На самом деле, все обернулось достаточно благополучно — никто не был ранен, а поврежденные автомобили были застрахованы. Все, что нужно было сделать тому, кому не повезло, так это вызвать тягач, позвонить своему страховому агенту, оценить ущерб и получить страховку, найти ремонтную мастерскую, взять другую машину напрокат и подождать, пока его собственная будет починена. 

Однако у всех, чьи машины оказались раздавлены упавшим деревом, это вызвало самые разные реакции. Мне бы хотелось описать лишь две из них, которые оказались наиболее интересными. Один из пострадавших, которого я буду называть Джеком, уселся прямо в снег в полной прострации и начал оплакивать свой новенький «порш». Хотя я испытывал сочувствие к его горю при виде изуродованной машины, но реакция Джейн оказалась для меня еще более поразительной: пытаясь реагировать на зрелище расплющенного «фиата» более конструктивно, она начала метаться рядом с ним и спрашивать саму себя: «В чем заключается урок? В чем урок этого события?» Потом она подняла голову к небу и уставилась на большого ворона, пролетевшего мимо. Она немедленно восприняла это как дурное предзнаменование — наверное, начиталась книг Карлоса Кастанеды — и воскликнула: «Поняла! Вот в чем урок: мне не стоило сюда приезжать. И ведь я чувствовала это!» 

Первая реакция Джейн указывала на состояние ее ума гораздо точнее, чем обнаруженные уроки разбитой машины и летящего ворона. Поскольку мы не знаем, что нечто представляет собой на самом деле и поскольку, в конечном итоге, ничто само по себе ничего не означает, мы начинаем придавать предметам и событиям наше собственное толкование, придавать им то или иное значение и в итоге обнаруживать заключающийся в них урок. При этом уравновешенные и здоровые люди выносят положительные и конструктивные уроки, а остальные склонны придавать обстоятельствам негативное значение. 

Мне кажется, что все события и явления, по отношению к которым мы проявляем сопротивление, несут в себе единственный урок, сводящийся к вопросу: «Сможешь ли ты чувствовать себя счастливым независимо от обстоятельств?» 

В одних случаях, например, при проколе колеса машины, нам относительно легко оставаться расширенными («Случалось уже сотни раз, к чему же волноваться?»). В других, более трагических ситуациях, к примеру, при внезапной смерти любимого человека, излучение положительной энергии представляется нам совершенно невозможным — мы оплакиваем свою потерю. Тем не менее, выбор остается прежним: «Могу ли я чувствовать себя счастливым независимо от обстоятельств». Каждый раз, когда мы преодолеваем сложные обстоятельства, когда мы пытаемся расшириться и излучать энергию во время тяжелого испытания, мы еще больше развиваем свою способность достигать безусловного, беспричинного счастья — которое представляет собой то же самое, что и беспричинная любовь. 

Конечно, при любых обстоятельствах мы можем принимать, распознавать и полностью переживать все возникающие в нас эмоции — вздымающиеся и успокаивающиеся в нашей душе переживания и сокращения. Мы способны испытывать все, что чувствуем. Мы можем плакать, взрываться от гнева, проявлять свой страх — и тем не менее где–то ниже всего этого оставаться расширенными и служить опорой для окружающих даже тогда, когда это страдание совершенно подлинно, а не вызвано сокращением или высвобождениемпереполняющей нас и приносящей дискомфорт энергии. Наша ответственность простирается только на то, что происходит внутри нас, но не на то, что приносят нам внешниеобстоятельства. 

Счастье есть любовь, а любовь можно подавить, но нельзя уничтожить. Поэтому счастье, как и любовь, является величайшей силой во Вселенной. Но, как любую власть и силу, его нужно заслужить. Так что, решающим остается вопрос: как быть счастливым, сталкиваясь с проблемами повседневности? Как нам сохранять расширенное состояние, продолжить излучать энергию, если на работе или дома возникают различные трудности? Как найти в себе радость, преодолевая горести мира и сложности жизни? 

КАК БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ 

Мы можем стать счастливыми, научившись направлять свое внимание. Основой этой практики является старый принцип стакана с водой: в зависимости он настроения и отношения к жизни, люди воспринимают один и тот же стакан как полупустой или наполовину полный. Поскольку практически все в нашей жизни имеет и положительные, и отрицательные стороны — и обе они «реальны» — то мы постоянно сталкиваемся с дилеммой «стакана воды» и выбираем, чему уделять больше внимания — преимуществам или недостаткам. 

Многие люди выработали привычку рассматривать прежде всего негативные стороны любой ситуации; это даже принято считать благоразумным, трезвым и реалистичным подходом. Другие же люди привыкли смотреть на события своей жизни с позитивной точки зрения, поскольку с этой позиции жизнь кажется более приятной. 

УПР. Нацеленность на счастье 

В следующий раз, когда вы столкнетесь с эмоционально нагруженной ситуацией, на минуту перестаньте вести себя так, как обычно поступаете в подобных случаях. 

Вспомните нечто большее — любой более важный момент своей жизни, во время которого вы чувствовали себя положительно. Это может быть 

нечто, за что вы испытывали благодарность; 

нечто, что вызвало у вас удивление, восхищение или благоговение; 

что–то, чего вы перед этим долго ждали; * случай, чем–то напоминающий вам ситуацию, в которой вы оказались сейчас. 

Удерживайте свое внимание на эти воспоминаниях и постарайтесь восстановить те приятные ощущения, которые испытывали тогда. Осознайте при этом, что ваши чувства полностью зависят от того, на что направлено внимание. 

Не имеет значения, насколько сложны или неприятны происходящие в данный момент события — даже если кто–то, участвующий в них, действительно говорит или делает что–то очень злое или несправедливое. Тем не менее, мы способны развить и применять на практике способность изменять направленность нашего внимания, вспоминать нечто более значимое для нас, и тогда текущее неуважение или оскорбление заденет нас гораздо меньше. 

Основной секрет — все тот же: в наших силах сместить свое внимание с мелочных подробностей, проблем и беспокойств к огромной Вселенной, исполненной одухотворенной красоты и чудес. 

«Это всего лишь кино» 

Когда малыши смотрят кино или приходят в театр, они верят в то, что видят на экране или на сцене. Они смеются, если фильм смешной, радуются, если он счастливый, и часто плачут, если он печален. На какое–то время кино становится их собственной реальностью. Если фильм страшный, мы, взрослые, можем напомнить себе, что это всего лишь кино. Хотя ситуации жизни представляются нам вполне реальными и серьезными, а подчас и драматичными, мы способны отстраняться от них и заставить себя думать, что «это только кино». 

Однако у маленьких детей (и у Базовых Я) не существует такой способности, и их обучают ей родители (Сознательные Я). Следует помнить о нашей врожденной, хотя и спящейпоначалу, способности воспринимать собственную жизнь с позиции постороннего зрителя. Мы умеем вживаться в нереальные события, и точно так же способны представлять подлинные события нереальными. 

Как Мирные Воины, мы вырабатываем в себе способность полностью вовлекаться в жизнь, пребывать и участвовать во всем происходящем вокруг нас — или отстраняться от происходящего и наблюдать за ним как бы на расстоянии. Если у нас появляется привычка отстраненного отношения к жизни, она становится стеной, или барьеров, отделяющим нас от собственного опыта; это проявляется в том, что мы удивляемся, почему это жизнь потеряла свою привлекательность, страстность и очарование. С другой стороны,потеря перспективы и чрезмерная привязанность к сцене реальности ощущается как избыток страстей и соблазнов, которые неизбежно сопровождаются увеличением стрессовых ситуаций и страданий. Как и во всем остальном, мудрое отношение заключается в поиске гибкости и равновесия. 

С годами, упражняясь в практике излучения счастья, я выработал в себе умение рассматривать драмы, происходящие в моей собственной жизни и в жизнях окружающих меня людей, с сочувствием и пониманием, оставаясь при этом свободным от вовлеченности в них. С этой позиции я открыл измерение мира, покоя и счастья, существующее независимо от трагедий, случающихся на арене повседневности. Я занимался тем, что происходило со мной прямо сейчас, был благодарен за возможность поднять еще одну «духовную штангу», научиться чему–то новому и сделать еще один шаг по ведущей к вершине горной тропе. 


Страница 11 из 12:  Назад   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10  [11]  12   Вперед 

Авторам Читателям Контакты